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当嘲讽袭来时怎么办？
作者:admin 日期:2010-03-09
逆境是达到真理的一条通路。——拜伦
自古以来，人们都有“人言可畏”之感。一个青年，初入社会，思想不成熟，感情比较脆弱，倘若受到冷言恶语的攻击，很难受得住。但是社会是复杂纷纭的，按照达尔文进化论“适者生存”来讲，我们都要有正确对待各种可畏的“人言”的能力！
人生在世，只要进行社会活动，就必须对周围社会发生一定的影响。这种影响无论好与坏，都要受到社会周围的评价和议论。一个人不被议论，除非他完全与世隔绝，与世无涉。所以，可以说被人议论是正常的社会现象。
在我们的社会里，先进的思想，高尚的行为是令人钦佩，令人尊敬的。但在相当一个时期内，还会存在先进思想，高尚行为受非难，新生事物受压制的现象。一个人墨守成规，平平庸庸，无所作为，可能不会招致多少非议。如果他打破陈规旧律，勇于改革，勇于创新，在事业上崭露了头角，闲言碎语反倒向他袭来。
这种情形说怪不怪，因为先进正确的东西从来都是同落后的错误的东西作斗争中成长起来的。你看：哥白尼关于太阳的学说，达尔文的进化论，都曾被看成错误的东西，都经过了艰难困苦的斗争。我们虽不是伟人，但是，我们在劳动中，工作时，还在生活中，人们也有先进的做法和思想。尤其是在科学和艺术事业上奋然前进的人们，他们的劳动对社会有利，为什么也受到嘲讽和攻击哪？因为这些人的精神和品德象一面镜子，照出了某些人投机取巧，懒惰，庸碌。这些人感到难堪，使这些人本能地产生了反感，于是乎各种各样的怪论就冒了出来，古人云：“行高与人，众必非之。”这是符合生活辨证法的。
所以，在社会中当我们遇到攻击和嘲讽时，不要畏惧。要想法让它变得对自己有利。既然我们懂得了在思想境界的路上布满了荆棘，我们就应该有胆量去承受，有勇气去斗争。同时，对自己也要加以分析，想一想议论非难的引起，是不是自己本身也有毛病，同时要严格要求自己，提高自己的思想修养水平，多有一些涵养。有些非议者也不是处于坏心和恶意的攻击。而是好心的批评，可能是方法不好，说话太刺耳。对这种情况我们要抱积极的态度去对待，听听给自己敲个警钟。要以宽大为怀，要有一定的度量容人，学会控制自己的情绪。以你高尚的行为去感动感染别人。
在人生的旅途中就是这样，要想做一个正直的人，追求真理，就不能指望顺顺当当，平平稳稳，冷嘲，热讽，孤立，打击都是可能的。但只有在激流中才能练出好的水性，在浪里才能造就真本领，生活的辩证法就是如此，走你自己的路，让别人去说吧！
自古以来，人们都有“人言可畏”之感。一个青年，初入社会，思想不成熟，感情比较脆弱，倘若受到冷言恶语的攻击，很难受得住。但是社会是复杂纷纭的，按照达尔文进化论“适者生存”来讲，我们都要有正确对待各种可畏的“人言”的能力！
人生在世，只要进行社会活动，就必须对周围社会发生一定的影响。这种影响无论好与坏，都要受到社会周围的评价和议论。一个人不被议论，除非他完全与世隔绝，与世无涉。所以，可以说被人议论是正常的社会现象。
在我们的社会里，先进的思想，高尚的行为是令人钦佩，令人尊敬的。但在相当一个时期内，还会存在先进思想，高尚行为受非难，新生事物受压制的现象。一个人墨守成规，平平庸庸，无所作为，可能不会招致多少非议。如果他打破陈规旧律，勇于改革，勇于创新，在事业上崭露了头角，闲言碎语反倒向他袭来。
这种情形说怪不怪，因为先进正确的东西从来都是同落后的错误的东西作斗争中成长起来的。你看：哥白尼关于太阳的学说，达尔文的进化论，都曾被看成错误的东西，都经过了艰难困苦的斗争。我们虽不是伟人，但是，我们在劳动中，工作时，还在生活中，人们也有先进的做法和思想。尤其是在科学和艺术事业上奋然前进的人们，他们的劳动对社会有利，为什么也受到嘲讽和攻击哪？因为这些人的精神和品德象一面镜子，照出了某些人投机取巧，懒惰，庸碌。这些人感到难堪，使这些人本能地产生了反感，于是乎各种各样的怪论就冒了出来，古人云：“行高与人，众必非之。”这是符合生活辨证法的。
所以，在社会中当我们遇到攻击和嘲讽时，不要畏惧。要想法让它变得对自己有利。既然我们懂得了在思想境界的路上布满了荆棘，我们就应该有胆量去承受，有勇气去斗争。同时，对自己也要加以分析，想一想议论非难的引起，是不是自己本身也有毛病，同时要严格要求自己，提高自己的思想修养水平，多有一些涵养。有些非议者也不是处于坏心和恶意的攻击。而是好心的批评，可能是方法不好，说话太刺耳。对这种情况我们要抱积极的态度去对待，听听给自己敲个警钟。要以宽大为怀，要有一定的度量容人，学会控制自己的情绪。以你高尚的行为去感动感染别人。
在人生的旅途中就是这样，要想做一个正直的人，追求真理，就不能指望顺顺当当，平平稳稳，冷嘲，热讽，孤立，打击都是可能的。但只有在激流中才能练出好的水性，在浪里才能造就真本领，生活的辩证法就是如此，走你自己的路，让别人去说吧！
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